电影柳二哥 高清

评论:

• 锦静 5小时前 :

  高文骑士刚开始也太挫了，居然被两个女的打劫了

• 硕和泰 6小时前 :

  感觉宗教和神学元素挺多的，但咱不了解，咱不敢乱说（x 还挺闷的，bgm也老是圣歌兮兮听多了慎得慌🤣 小狐狸真可爱，别开口讲话就最好了（喂

• 赤依霜 9小时前 :

  这探索迷人

• 梦昭 0小时前 :

  光影和配乐都不错，男孩成长了，可又没成长。

• 麴蕴美 1小时前 :

  129分钟45秒 23.976fps 流媒体WEB 电影比较晦涩难懂，看到最后才会明白，高文爵士赴约的经历其实就是骑士精神塑造的历程。

• 春家 7小时前 :

  7.0 / 由于对亚瑟王的故事不熟悉导致对这部电影很多故事情节和隐喻看得一知半解，不过光影和构图还是太迷人了。从《鬼魅浮生》到《绿衣骑士》，我依然对大卫 · 洛维有着很高期待。

• 玥鑫 9小时前 :

  773｜2.5，服化道都挺用心的，配乐也很好，摄影啊灯光啊什么的都很有特点，但是就是这个剧本太胡来了，常常令人感到莫名其妙。独立导演一下子突然有钱了整大制作就是这种情况，说白了就是心有余而力不足，他的表达能力还不足以支撑起投资方对他和他的电影的预期。A24的电影好多都是这个问题。

• 雅雨 7小时前 :

  拍得挺好，仔细一琢磨，故事真无聊。我管你骑士光荣不光荣，憋了半天终于要面对死亡了，看你表现好把你给放了。这跟小时候老师看你捣蛋之后认错态度端正不叫家长了有什么区别？男人就尊严这点破事，讲来讲去还没讲够吗。

• 赵谷枫 8小时前 :

  啊我又没看懂……毕竟对圆桌骑士亚瑟王的故事一窍不通，七月半看这片倒挺应景……一个奇怪的发现，片中所有除男主之外的男性角色都摸了男主的脸……

• 辰鹏 0小时前 :

  为什么要打上惊悚的旗号？全片主旨是什么？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛？

• 析清懿 2小时前 :

  如果真的能以单单摄影而不是数字特效做到这些画面的确是蔚为可观的。而另一方面电影的叙事层次的确单一，聚焦在高文一个人身上的视角固然能使人物形象更加清晰但也过于单薄。高文骑士成长道路倒是合理，不是一定要通过考验而是要认识到错误这点的确是反映了基督教条的普适性。这样来看高文迈出城的第一步就算成功，成功是一个结果，而荣耀确是一个过程。

• 管乐意 4小时前 :

  导演真的特别擅长氛围感拉满……A24又一次与我不谋而同的选择了这部片（bushi)

• 萧青曼 9小时前 :

  布景确实不错，颜色搭配的很好。一部成功的电影，是各方面的和谐，这部配乐也不错，最后至少点题了，还不错，克服勇气。

• 运腾 5小时前 :

  6.2/10，整体艰深晦涩，具有宗教色彩和神秘主义，去叙事化的讲述一个人的成长，在叙事时间上肆意延展或压缩，能看外衣，深入不了灵魂。

• 祁瀚捷 3小时前 :

  看了影评知道了原故事，才能把影片里各种奇怪的元素对上号，很明显导演逞能改故事但改的无法自圆其说

• 芳静 7小时前 :

  看了影评知道了原故事，才能把影片里各种奇怪的元素对上号，很明显导演逞能改故事但改的无法自圆其说

• 锁芷珍 3小时前 :

  节奏慢的令人发指，虽然说有不少童话色彩在内，也有一些特效，可拖沓的故事，空洞的主题，很小的格局，都是让人很难坚持，就算看完，也没有恢弘的场面，更没有惊心动魄的战斗，于是男主个人的成长真心还是蛮无趣的。

• 瑞晨 9小时前 :

  一流的配置，二流的故事，三流的讲述。电影起了一个很好的开局，但后面却走了公路片的模式，镜头、画面、服装都非常美，现实与神秘放在一起也很有看懂的冲动，但还是一路不知所云。收尾的凝想还算一个不错的段落，往往是回闪，而它却是看向未来。终于，人头落地也就轻松了。

• 贡念霜 6小时前 :

  以后A24应该改名叫“就不好好讲故事·24”，苏格兰高地的绝美风景配上导演的精妙构图和用光确实看得我赏心悦目，但故事外壳取材于民间传说，内核从源头设定就给一股脑推翻，高文变成了纨绔二世祖，一身坏毛病性子还懦弱，这种人怎么可能会老老实实长途跋涉履行赴死的承诺呢？这个疑问到最后导演也没给我解答，只是灌了一堆“男人要慢慢成长”的鸡汤，表示接受不能。

• 沃溪蓝 5小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。