冯潇霆回应质疑 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2015

导演: 许同均

剧情介绍

  梅果在某京剧团任编导,他的妻子吴晓年轻貌美且非常能干,现已辞去歌舞团的工作办起了自己的服装店,生意兴隆。正当京剧不景气时,剧团赴台湾进行文化交流的任务幸运地落在梅果的头上。但在出发的前两天,他的名额却被一个副局长顶替了。梅果只好留下来拍新戏,他拉上剧团新秀肖丽丽和一辈子打旗演匪兵的陈甲乙,决定下海潇洒一回。找门路经商的胖姐对陈甲乙一直情有独钟,可被剧团解聘的黑子却不时地来到胖姐家蹭吃蹭喝还借钱。一天,剧团来了一个大款胖子陆天宇,开口就要买剧团,梅果虽不屑与此人打交道,但也亲身感到了京剧振兴的不易。吴晓深知梅果不是下海经商的料,并且担心他身边那个肖丽丽。果然梅果的第一笔生意就把货全窝在手里,而胖子陆天字却从中间拿走2000块钱。吴晓知道后硬是从胖子做衣服的钱里给丈夫扣回了那2000块钱。胖子又拿来了女内衣广告要梅果搞,不想广告没拍成,赔了钱还搅得梅果夫妇分了居。胖子年幼时就想当演员,他给梅果垫了10万块钱,并想借此机会在新戏中“露一小脸”。在排演场上,他戏耍了当年搅他好梦的陈甲乙,陈甲乙也不客气地让胖子出尽了洋相。胖姐为黑子去俄罗斯卖掉了戒指,而黑子赚钱回来却赖帐不还。肖丽丽要出国走了,吴晓与梅果合好如初。剧团在台湾的演出大获成功,梅果仍继续着他进入商界的试探。

评论:

  • 夔昊伟 1小时前 :

    质感很好,但看着就像童话,还是那句话,圣人的故事不精彩也不感人,这电影里面甚至能有好几个圣人

  • 乌雅思洁 1小时前 :

    故事背后的真实案例发生在 1995 年,印度无比黑暗。同样是 1995 年,被中国公检法系统冤枉的聂树斌被执行枪决,同一时期大量的冤假错案到现在都没全部平反。2021 年,中国终于从亡国边缘走了回来,而印度连 18 大都没机会开。作为个体的救世主是不存在的,不论是比姆还是湿婆,没用的。阶级斗争才是王道,印度需要的是流血漂橹的无产阶级革命,而不是妄想着在资本和宗教的绞杀之下靠所谓的法治和民主翻身。

  • 彤锦 2小时前 :

    有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片

  • 旭帆 0小时前 :

    2022 #11。资源下了有好几个月了,一直因为是黑白片的缘故看了一下情节梗概觉得是人物传记类的文艺片,就一直没鼓起勇气看,看完了之后真的后悔没有早点看。虽然看了一些长评了解到后半部分很多内容为导演的自由发挥,但是从影片的评分就可以看出大部分人对导演的发挥还是非常满意的。此处非拉踩,但很多中国导演过于沉溺于拍摄战争时期的电影…其实我们能从古代文人墨客身上挖掘出来的那些“秘史”和“传说”太多了啊。当然肯定会承担很大的票房风险,但拍电影难道和做官一样,都是为了钱吗。

  • 敖乐安 4小时前 :

    甚至不如梅峰老师的不成问题的问题

  • 伯赏婷然 8小时前 :

    没想到在这一年的结束时候,我终于看到了这一年最好看的电影。幸运啊!

  • 明嘉庆 1小时前 :

    “一个人是否值得尊重不在于他有多少才能,而在于他用自己的才能去做什么。”

  • 厍欣畅 8小时前 :

    主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教,也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死,那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂,那这个世界也不需要君王。借助儒学,他接触了西洋学,但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了,最后在创作鱼谱时执笔而亡,天人合一。不执著于理念,就没有理念的冲突。

  • 康运 9小时前 :

    故事内核是有力量的,但怎么说呢,就拍的很美国个人英雄主义

  • 吕晓星 9小时前 :

    具有现代性的历史片,老师的意思是主义先放一边,务实搞研究吧。还有字幕组加的那段话真是太黑色幽默了。

  • 宇栋 2小时前 :

    經典雋永的主題,動人的故事,水墨般的山水風光……中規中矩、完成度很高的商業電影。其實觀看過程中感觸最深的部分是同類難尋、孤掌難鳴的寂寥感。特別是對月吟詩那幕,「今人不見古時月,今月曾經照古人」。

  • 奈痴香 2小时前 :

    一星全给摄影镜头,构图奇美,最美的部分充满汉学文人特有的诗意和疏狂(虽然棒子诗写得实在颇一般)。但它又不是儒家,而是趋向人人平等的西学,以耶教的形式。还是在讲人当以何种方式存活于世,以所学,还是以自己的本性。但或许讲得太浅简,毕竟在现代“人人平等”是个听到逆反的常识,即使事实不一定如此,讲得平直难有震动。何况它还常常逗人发出愉快的笑声。

  • 嘉长逸 3小时前 :

    非常出色的韩国冷门黑白古装片,朝鲜王朝后期文臣丁若铨流放黑山岛耗费多年盘写鱼谱的故事,王权、儒学、宗教交织,前半段轻松诙谐觉得好有意思,后半段击头闷棍回归思考。耐思!

  • 在永思 6小时前 :

    部分画面呈现的东方美学充分体现了朝鲜与中国在文化内核上共性之大 而师徒之间的友情与处世哲学之最终同化,其实只是起到这部略有平铺直叙的影片剧情上的衔接功能 结尾略有淡薄,也可能是预期过高所致 还是值得推荐

  • 卫鲁闽 3小时前 :

    这选材也太好了。虽然情节还是寻常拍法,更细致处根本无从顾及,显得异常浅平,但它阐释的是千帆阅尽后和启程前的两种选择和视野,这实在是拍不尽的母题。(也很好哭)其实要多拍点鱼就更好,不然显得导演利用鱼的功利心也太重了。

  • 和沛山 5小时前 :

    他们被冠以低种姓人,是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡,不能购买低价粮食,不能参与选举,更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签,盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者!

  • 于雅美 7小时前 :

    一曲理想主义者的悲歌:糊口易,得道难,若要济世却几乎不可能,他们只能退隐山林,享受属于他们的孤独,所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”则是可遇不可求的一种境界。

  • 卫小东 4小时前 :

    韩国版“沉默”。虽然不喜欢导演对天主教和儒学的捧一踩一的态度,但是片子确实打动人心,讨论的主题很吸引人,但奈何还是隔靴搔痒,这可能是韩国文化的悲伤吧,两种思想都是外来的,学哪种都画虎不成……构图和故事也在西方和东方之间摇摆,借鉴还是没借鉴到精髓啊……整部片子的水平就像韩国人做的绝句诗一样,乍一看挺唬人,仔细看不太行

  • 娄晶滢 2小时前 :

    10/10。太爱这部电影了,可惜这电影不是拥有悠久儒家文化的中国人拍出来的。

  • 平新苗 8小时前 :

    妻子不退缩不妥协,她只要正义。律师为人权而战,他们对抗的是当权者,是体制。

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