小巴全家吃素,她有疼爱她的父母及杂食好友小泰。在小巴生日前夕,家里来了不速之客──素未谋面的爷爷、已失联多年的爸爸,自美国返家,闯进她们一家人的生活。爷爷在她生日当天送了她梦寐以求的宠物──小猪仔小诺(虽然她的本意是想要一只小狗)。
小诺不太懂事,又是逃家、又是把妈妈的菜园踩得一塌胡涂,暴怒的妈妈想把昂昂赶出家门。为了将它留下来,小巴带小诺去狗狗学校接受训练,爷爷则努力修复妈妈的菜园,两人都希望能够有所弥补。
随着小镇第100届「香肠王」杯来临,一向对爷爷有所迟疑的小泰和小巴的姨婆,带来了许多令人不安的消息。事情要追溯到25年前,爷爷有桩未了的事⋯⋯
#Cannes 75# 越来越觉得有一些电影着眼探索的已经不是(或不仅是)电影本身(as art / product) ,而是电影跟观众的关系,电影如何push观众去探索观影体验的边界。看的时候就在想:这片太「柏林」了,应该在柏林首映。
太意识流了本人看不懂…就觉得能消化塑料那改造挺好的((((K这个造型好看
的。人有自由意志,人是有命运的。环境正是
我TM……不知道管这种装B过了其实挺过时的概念,各种解释各种聊,是柯南伯格想晚节不保还是咋的,其实他一直拍片都不太行……
真的是没有这个必要,这种体裁真的是找不到意义和审美趋向。看演员也看不爽。就不太行。
被强迫着按一定的速度和时长看装置展览,很痛苦
虽然内核还是柯南伯格式的科技带来人的异化,但是依然好看
有点空 概念也有点炒冷饭 但是还是很对味的身体恐惧!后人类依旧在玩重复的身体表演艺术 但Still shout out for Cronenberg!
有关主题的浅薄思考:一个疼痛被消灭的世界,好像并不美好的样子。
当内在不再适应外部的改变时,革命是由身体内部开始的,这时几类人开始分野,主动谋求改变的(手术更改消化系统);尚未自我觉醒的进化被动选择者(器官变异者);旁观者(拍摄记者们);将政治理解为行为艺术的狂热追随者们(可笑的耳朵);把变革打上tattoo的政府中立监视者们;激进的暴力保守主义者。忒修斯之船行驶于文明和艺术的荒漠之中,定义粉碎并重建于痛苦带来的高潮与古老性爱的对撞之间。自我解剖是发现自我最赤裸裸的手段。
其实这电影是上周一看的,上周二立马看了第二遍,然后在脑海里萦绕好久了,想写点什么又写不出来。“人类的未来毁于人类”。目前大概是这么个想法,待再看。
不明觉厉,回想上次,还是柯南伯格的《欲望号快车》
柯南伯格自己可能没接受,没想清怎么讲,对现实人类极限也欠缺了解。他自觉移挪来一些大胆概念,却保守地使用大段对白来解释。可惜,这剥夺了人物和表演的空间,让视听也不够极致。并不是它没有满足我,或者不想满足我,而是它像男主的老泪一样,让我无所适从。
长的,而是每分每秒在与环境的互动中运动
我想点个麻辣香锅,可一个包装盒子要四块五,我又不能吃塑料,这个四块五的盒子对我毫无价值,不点了。//他们吃饭的那个座椅让我想到了我工位上的椅子,摇摇晃晃,吱吱呀呀
演员的演技倒是不差,但是这个剧本这个摄制这些个道具,及其呈现出来的恶心的东西,我认为只有恶趣味才能喜欢
看完觉得还是old sex有意思,手术看着好疼,这些新式高潮就留给你们新新人类去享受吧,拜。
看到三分之二,忽然理解到一条暗线,片子里很多人说话说不自然不清楚(或者干脆喉咙有问题),是在暗指传统交流不畅。性除了政治,还是一种交流方式,当传统性爱不再奏效,喷别人一脸术语可能也是一种文爱——甚至文爱了半天,才想起来是可以接吻的。说来说去还是马克思所强调的恢复身体的感觉(为什么不让身体引导你呢?)
医疗剧粉无法接受这样不严谨的手术流程。。。
柯南伯格的影片都好像无历史参照,是奇想隐喻。有点德勒兹欲望机器,再加点福柯的身体政治
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