标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
上帝的子民犯下的罪恶实在是太多了，所以现实中天使和恶魔的信徒又有多大区别呢🤷♂️
我以为神父跟魔鬼做交易会触发献身，没想到被夺舍。
老牧师好像是来捣乱的，也太菜了
最后恶魔附身后实在是太丑了，简直不忍直视，眼镜被摧残一小时后，最后看到牧师恢复正常的女儿，竟然真有了天使下凡的感觉！
反向驱魔,有点意思.看了眼台湾的译名,<神鬼驱魔令>...果然很呆蛙
真的神烦这种驱魔电影，要剧情没剧情，要逻辑没逻辑，从片头鬼叫到片尾，完全在扯犊子，差评，浪费时间。
就是把国产剧霸总➕欢喜冤家的形式搬上大银幕，一开始互相看不顺眼，后来爱的死去活来又加上各种误会等等，爆米花电影打发时间马马虎虎。
？？？搞了半天驱的不是魔是上帝，然后恶魔接管梵蒂冈，这脑回路也是真够清奇了
最后反转蛮有意思的，前面都是些啥啊，男主像是唐三藏，中看不中用
7《驱神》，主旨非常反类型、反正统，表现方式也在驱魔片里非常离奇，近乎丧尸片，开头那段是我看过最骚的驱魔
反向驱魔确实有创意，但是牧师的几次中断驱魔导致前功尽弃也确实来气。却又实实在在的黑了一把梵蒂冈（恶魔就在梵蒂冈），也挺敢想。依然喜欢宗教题材！
我命令你從她身體里離開⋯你進來我就離開⋯
小鸡电影越来越不真实了，反正也不用动脑了。男主的设定不是姐妹吗？真的离谱。
2022.2.2的22点开始看的，太合适了，哈哈哈哈
剧情还能更狗血吗，毫无逻辑，反转感觉和顶楼有得一拼，不知道从哪里开始吐槽好。为女主的演技进步加一星（美少女的谎言的时候真的演技出戏），也可能是男主的衬托。
三星半，节奏不错，尺度也可，最后反过来恶魔给神父“驱神”蛮新鲜。
有剧情不做作，编剧敢写我就敢拍的邪典电影
驅魔驅了個寂寞...超超超超級無敵難看！故事敘述的很差，完全沒有什麼內容，從頭到尾都是，牧師跟惡魔的較量（？沒有什麼可看性。
我不想看懂，作为恐怖片是十分的不好看！整个电影的节奏稀碎。后面是丧尸吗？干啥呢那是，比谁嗓门儿大嘛吗？
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