剧情上文戏虽然很多,节奏也偏慢,但行之有效,戏剧张力很强,毕竟要把小说里许多庞大而繁杂的世界观交代清楚,太不容易!人家英文片名也带有Part One,就是个序,真的大戏必在后头。
只能说这部电影只能在大银幕看,场面恢弘庞大,想象力让人震撼,配乐完全把人拉进那种宇宙的神秘,几处光线与人物的配合堪称精妙维伦纽瓦对艺术感的把控保证了电影的绝对品质。
很棒的影像氛围,达到了诗意的高度,这是导演一向的优点,无需赘述(但也没有更多的突破,如果这是我看的第一部,会毫不犹豫给四星),然而比起《银翼杀手》和《降临》的高概念,这个故事似乎太具象地在follow表层的情节了,拖了“诗意”的后腿,人物的演绎依然是2021年的地球普通人,与全片力图营造的未来高级感格格不入,这种反差让我始终很难入戏………
……作为一个独立的电影看,确实可看性也太低了;男主的眼神空洞得要命,台词也差。
你可以永遠對Denis Villeneuve抱有期待。鮮有臉譜化的人物,幾乎每一個角色都含蓄而内斂。獨特的光線搭配小景深的臉部特寫,傳來一種柔和的壓迫感。影片中時常掠過的慢鏡,并不爲了炫技動作,而是帶有一種無比莊嚴的史詩感。巨物場景相當震撼且散發著恐懼,無論是巨型母艦和飛行器還是沙蟲,甚至是Baron本人浮空的畫面也是如此令人發怵。影片的故事沒有特別出衆的地方,但是搭配異域風格的打擊樂和吟唱,總有一些場景和畫面令人印象深刻過目難忘。你可以發現,Denis在耐心地講一個故事,它并非洶湧的滔天巨浪,而似山澗的涓涓細流,神秘而雋永。
如果导演把太空飞船前面短刀互砍的打戏砍掉,只保留饱和轰炸的画面,再把结尾甜茶和土著决斗的戏砍掉,拿省出来的时间去交代岳医生为啥会叛变,这片子能轻松上8分吧。。。。美则美矣,完美则谈不上,作为太空歌剧已经满分,但作为《沙丘》还是差了点东西。ps,一万年过去了,包还是这种款式?
如果没有读过原著的话,会给三星也不奇怪,很多基本概念没有解释,会让剧情显得低幼做作,但没有办法,沙丘其实更适合改编成电视剧拍它十几季,用电影无法装进去那么大的体量……我只希望看过电影没看过原著的朋友,能对小说有些好奇,真去读的话,请耐心熬过前面一百页,之后你会发现自己面对多么牛逼的巨著。音乐和不同家族的语言是亮点,雇佣军的战歌和语言好像用了呼麦的技巧,莫名高级了……
今年唯一想去院线看的电影,其他电影感觉都是回到50年前的革命教育片。蜻蜓飞机设计满分,帅的一匹。
讲的是一位王子在异星球追寻春梦的故事doge求求维导了,赶快拍第二部吧。这真的是我能在21世纪看到的电影吗
万事开头难,尤其是沙丘这样一部改编难度极大的小说。本人没看过完整小说,因此对还原度难以评价,但从影片营造的氛围来看,起码异星、权谋、宿命、宗教等元素的融合极为出色且极具特色,让人眼前一亮,并不能说是对同类型电影(比如星战)的粗劣模仿。全片看下来整个故事是令人信服的,尽管节奏有些快,铺垫有些少,配角有些工具人化,但导演能够最大程度地把这样一部史诗级小说的世界观、各方势力、主要人物的性格气质形象都交代清楚,已经是完成了一项创举。至于优秀的剪辑、配乐、美术风格,其他人已经说得很多了,我这里不再赘述
28号下班快到家时,忽然想看,马上去超市买了一瓶干白,在英皇看了晚上7点10分那场。非常喜欢,有一种梦境般的感觉,视听感受都很到位,因此酒喝得也很舒坦,像是科幻文艺片,我甚至觉得情节再少一点会更好。真希望能尽快看到后面的部分啊。
我在豆瓣上的第1000部电影,也算有纪念价值了。
观看太空肥皂剧造成的损失,得到补偿的唯一方法是承认这种损失。
懂了,我活在杨紫琼多元宇宙里她在当女明星的那个宇宙
又是系列片,星际沙漠穆斯林的王子复仇记故事。技术视觉是好的,但是确实故事和关于女性和政体的描写陈旧又老土,想想还是扣一星吧以免误导友邻(
宏大的世界观,第二部还要等多久?配乐非常出彩。甜茶可真俊!大沙虫子的设定以前看过,但这么巨型的还是第一次看到。
好看。视觉意义上的好看,也是故事节奏上的好看,如果能少一点神神叨叨和赞达亚的闪回就更好看了。
为了吸引我们玛丽苏粉(更大的华语市场,不是)而要动用张震这种咖来演炮灰的科幻巨制都是耍流氓。折腾了这么久又是一个科幻宇宙的开启总让人有种“累了,毁灭吧”的感觉。配乐要么嗡嗡嗡要么珍珠港,镜头语言则很像甜茶的沙漠风Vogue大片拍摄花絮。
美术太乱了,看得人心累。不能给我们杨紫琼画个干干净净的妆吗?说是反传统,亚裔的刻板印象还是洗衣店。女儿搞个女同就值得大书特书了?在我根本不是个事儿。宇宙的尽头是报税。
在这个“星期五为未来”的时代,在这个把自然当作新神灵崇拜的时代,维伦纽埃拍出了一部恋物癖的作品。人的先知都失败了,人在争夺对物的控制权,但最终的方案是人顺应巨大的沙虫,go with the flow。“人新世”下的自然诗歌,作者们都试图把自己写入自然,创造出人与自然的共生体,在这种哲学下,不应把物当作崇拜的对象,正如维伦纽埃在这里做的那样,因为在崇拜这种动作下,人依然占有对物的最终解释权。
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