剧情介绍

  故事发生在北宋年间。被太宗(方舟波 饰)赐其天波府的招降名将杨业(狄龙 饰)名噪一时,这引起丞相潘仁美(寇振海 饰)妒嫉,太宗恰好利用臣子间的内斗巩固自已的王位。杨四郎(苏有朋 饰)生性孤傲,屡屡在见解上与父亲发生冲突,他偶遇潘仁美爱女语嫣(蔡琳 饰),俩人一见钟情。潘仁美棒打怨鸯,四郎失手打死潘仁美独子潘豹(赵强 饰),结果两家世代冤仇火山般爆发。潘仁美屡进谗言,使杨家男丁纷纷踏上战场,结果都是有去无回,佘太君(赵雅芝 饰)心疼的老泪纵横。杨业为破潘仁美险恶用心,差儿子四郎去辽国做了卧底,辽国公主明姬(胡静 饰)对四郎一见倾心,硬招他为东床快婿,这一幕恰好被前来搭救四郎的语嫣撞见......

评论:

  • 时菊月 9小时前 :

    政治选举本就是肮脏的。关键还是看当选后,干了什么

  • 匡倚云 5小时前 :

    韩国每年必出一部描写政治的影片。这部影片让我们知道了在六七十年代那个政治黑暗中,还是有许多人在为了自己的理想再努力,尽管有时候无能为力?

  • 仲依波 3小时前 :

    你如何对付每天来偷你鸡蛋的人?

  • 亓鸣晨 2小时前 :

    影片没有紧张刺激的动作戏,着重表现两位主角的观念冲突,一明一暗,李善均略逊于薛景求。

  • 公羊宏邈 8小时前 :

    相当可以,镜头语言也特别高明!这个世界自有他自己运行的规律,人为只能任其左右一段时间但不是永久的

  • 庚萧曼 7小时前 :

    我相信朴正熙这种毒才者根本不需要在规则内耍花样,他是制定规则的人,应该让其余人围着他转才对,哪里能给对手赢的机会呢?一些上不了台面的竞选手段只是政治黑暗六棱的一个片面,真要这么操作会死的很惨吧。

  • 凯侠 0小时前 :

    柏拉图,

  • 喆鹏 7小时前 :

    昌大第一次回归他向同事说,我们不是为了金大中而战,是为了自己和人民。党内胜出后,标语是金大中做不到的人民可以做到。金大中解雇影子,说我是为了人民要有所不为。每当(韩国)政治家说说我代表人民,都是代表自己。卢泰愚团队找到影子,影子说在野党肯定不会赢,因为他知道在野党的两个党魁不会单一化,民众还是自己,他们一定会选择后者。所以知道金大中说,“当时我应该放弃竞选”,昌大才觉得这个终于能面对自己的人,可以继续同路了。

  • 卫童博 3小时前 :

    看完了特意查了查金大中的生平,入狱软禁流亡,被绑架差点被扔去喂鱼,被对手制造车祸成了瘸子,第四次竞选成功,韩国历史上第一次在野党获胜,还挺坎坷。

  • 傅小晨 9小时前 :

    双男主表演出色,导演调度优秀,要说遗憾,还是韩国电影的老毛病——虽然政治充满了戏剧性,但也不必那么多戏剧性,还有脸谱化。不过,没有戏剧性和脸谱化,那还叫韩国电影吗。

  • 佼萌阳 6小时前 :

    前一小时我没看懂,后一小时从“光线越强阴影就越暗”开始到结尾都非常精彩。结尾鸡蛋的隐喻看完解读恍然大悟,太有意思了。

  • 妍格 4小时前 :

    “一个政客乱扔垃圾的国家不过是一个厕所”/ “他们的酒在木浦下雨 他们的盛宴创造了山”/ “光线越强 阴影就越暗 但我喜欢在光照下看到你”

  • 力孤晴 4小时前 :

    影子军师,有光的地方就有影子。可惜,光又高尚到无法和影子共存,失去了胜利,而历史则是由胜利者书写的。

  • 戏皓轩 6小时前 :

    道胜还是术胜,每个角逐者看法不同。而所谓的正义,恰似片中反派所说,谁胜利了就代表了正义。影子虽然为了内心理想,使用了各种阴损毒辣,但他内心应该是极度鄙视自己,而羡慕金云范的。

  • 摩巧曼 1小时前 :

    抱着看韩系政治惊悚剧的心态来的,这是什么搞笑娱乐剧啊,不架枪不下药,坐着就是陪你唠

  • 师初雪 6小时前 :

    好台词“我们民族反正也被战争分为南北了,我们只是悄悄把他分成东西而已”

  • 卫必良 4小时前 :

    保持初心不易,手段和结果哪个更重要?故事不错但做为历史不真。

  • 吴雪绿 4小时前 :

    这部电影对我们而言,只是一种望梅止渴,无论是政治现实,还是创作现实,因此我们的指手划脚就像得是阉割下的吠月之犬。

  • 壤驷正初 2小时前 :

    1.以奇用兵,以正治国,以无事取天下。2.功成身退,天之道。3.社会变革和进步的基础是民众的辨识力,是教育和审美,以教育和美育,推动人观念系统升级,如同手机软件升级。4.麦克白故事的另一种模式,KIM杀死原来的自己,构建出更符合制度需求的新人格形态。5.智猪博弈&双歧图

  • 仝曼丽 3小时前 :

    有光明,当然就会有影子。看此片深层的感慨,并不是徐的手段或金的理想,而是关于那个偷鸡蛋的故事。邻居偷了你的鸡蛋,你会做何选择,他又会有怎样的抉择。使理想充盈的从不是个体的觉醒,而是古人所言的仁,是两个人,是所有人。

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