印度孟买，结婚七年一直没有孩子汽车销售员巴特拉·瓦伦与新闻女记者迪普提，决定到医院人工授精。在已经移植成功后，医院告知精子与另一对叫巴特拉的搞混。瓦伦很伤心，一度不想要这个孩子要求迪普提打胎。另一对巴特拉夫妻担心堕胎，赶紧搬到瓦伦家楼上。两对夫妻从开始的冲突，到后期的和谐相处。
七月后，另一对巴特拉妻子早产一女儿。再过二月后，迪普提生下一儿子。
受精医院的院长及妻子的宣传视频上，给病人受精成功就是“好消息”Good News，片名是直译。可能香港的片名：BB驾到，翻译得更好
“亚里士多德讲过，正义就是社会的秩序！”
我可以得到未来总统的拥抱吗？/如果你想上台表演你应该加入马戏团/可以确定的是，炸弹爆炸的时候他不在办公室——怀疑某人缺席就是将溺水者推入水下/
奈何我想多了 哎......
而棒国政坛，再光明的愿景也与黑幕相伴，也是积重难返的畸形。
读完了韩国现代史，更加理解了电影的内核。金大中总统不容易，要站着，还能挣钱，果然不能轻易当选。
李善均表演还胜过薛景求，毕竟一个性格分明的角色更出彩。
“但我喜欢你站在灯光下的样子”
韩国人在影视作品表达诉求的东西，永远是他们可望而不可即的东西。
“但我喜欢你站在灯光下的样子”
我說兩個問題:
依然是躲不过cliche的无聊政治小品
当然不值满分，但无论如何也比《南山的部长们》高级吧。相对后者的打打杀杀，《造王者》更接近政治的核心，即使是很初级很幼稚的选举政治。
②:要是手段代替了目的怎麽辦?
韩国人在影视作品表达诉求的东西，永远是他们可望而不可即的东西。
既要能让有良知的人上位，也要允许台面下的阴影存在。但无法反过来，阴影就是见光死，然而阴影未必无良知。
柏拉图：“为了正义，任何手段都可以考虑”。
电影节奏是不是太赶了？衔接有点生硬，怎么说，感觉整体有点别扭，并无太大感受
我们只知道他们什么都敢拍，但我们不知道的是他们可以顺着这种自由会进行怎样的表达。全程都是目的论与过程论的竞合体，政治是一个不断进步的过程，同样也是一个不断沦陷的过程，但目的论的最终取胜终于将所有的理想主义归结到一种趋于梦境的聚会上…都说是《南山的部长》后最好的政治片，可这才几年，以一两年的跨度来标志着韩国政治片的分水岭是不是标准过低，而且把政治惊悚和政治上的糖水片放在一起对比似乎并不合适。以政客为叙事线索来进行理想主义的政治表达未免显得两条关于政治竞争的对比太过失真。视听语言上叠像使用（横幅、电视）以及转场方式上的相似蒙太奇衔接使用还是令人称道，但关于韩国电影工业化的夸赞似乎在当下已经并不必要了，那就再来夸一下薛景求的表演吧！
我想说：这些人精能肆意妄为地欺骗民众、大谈政治，却看不清自己。徐都能无所不用其极地去追求自己内心的“理想”了，却不愿认可、不愿加入执政党一派，诚然推倒“独裁”这是多么荣耀的理想追求呀，但其实只要经济繁荣、能让百姓平安喜乐也就够了，有机会借这平台为百姓谋福祉也是好的。金都靠着徐爬到这高度了，却还坚持着“大义”而不认可徐的方式，所以输了
正在看大秦帝国之纵横 这是张仪去了韩国嘛？
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