妹妹的诱惑小说 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1993

导演: 未知

评论:

  • 良天蓝 6小时前 :

    片中父亲提出要举家搬迁到英格兰生活,却遭到母亲坚决反对,反对理由是不想让孩子因为爱尔兰口音被同龄人嘲讽,但实际上是母亲自己不愿离开故乡。作为中国人,这就根本不是个问题。这种情况放在国内,还争什么啊,父母全都去海对岸工作了,留个祖孙相依为命的留守家庭。

  • 郦韦柔 7小时前 :

    如果站在爱尔兰人的角度去看,不难理解为什么会那么痛恨英国人

  • 珍敏 2小时前 :

    在只有1%的人想要离开故乡的地方迫切地离开了她,又用99%的迫切回归故乡。“GO. Go Now. And don't look back”,丹奇奶奶和曼斯爷爷挑起乡愁的大梁,貌合神离的父母,兄长,特意安插的同桌的她,都没法在感情上说服观众。黑白儿童视角片就叫《罗马》?

  • 晖晨 9小时前 :

    配乐奇奇怪怪,使用随心所欲,风格变幻无穷

  • 蒯智志 3小时前 :

    好温柔啊……真的是有情饮水饱,结尾的致辞也很温柔:为了留下的人,为了离开的人,也为了迷路的人……

  • 皇梦凡 6小时前 :

    For the ones who stayed, for the ones who left, and for all the ones who were lost.

  • 良天蓝 0小时前 :

    肯爵写给家乡的情书,非常personal的作品。剧情主要叙述了家庭琐事,冲突可以说完全感受不到。

  • 莲弦 0小时前 :

    一开场就是《罗马》名场面,也不得不带着对比的眼光看下去了,孩子的视角纯真可爱,小演员演技担当是本片之福,但因为视角所限,社会的动乱和父母的争执都是断裂的叙述,无从知道动乱从何来,也不清楚母亲在洗衣粉事件之前是怎么同意移居的,全片只有淡淡的忧伤情绪是完满的,而怀旧歌曲和彩色光影密度之高,说是导演私人化的讲述不为过,感觉就像一篇小学生日记。(想了两天改不及格)

  • 覃秀婉 8小时前 :

    说是糖水片应该再合适不过:光亮洁净的街景、温馨富足的室内、街角可控的肮脏混乱、高度局限的几个机位…但是这种愚蠢的乐观主义与复古预约的音乐相得益彰,让武装冲突如同发生在折叠图画书的某一页角落,墙壁和柏油路的粗砺质感被糖果包装盒的油亮光滑取代,所以苦心经营的历史性仇恨与悲怆瞬间变得滑稽不堪,只剩下惹人发笑戏言集合。

  • 香静 2小时前 :

    4/5 第79届金球奖 电影类最佳剧情片提名

  • 檀芳蕙 8小时前 :

    不了解爱尔兰国情的,被开篇惊到。。。生活在莫名仇视的社区里真令人恐慌。。。小男孩巴迪非常可爱,他和相濡以沫的爷爷奶奶的对话总是稚趣十足,前半部社区混乱对人们生活的影响刻画生动,后半部妈妈纠结于移民,似无必要,毕竟移民去英国,无论生活品质还是安全都会有保证。。。爸爸帅妈妈美

  • 毛晴波 8小时前 :

    到底在讲啥个故事啊

  • 贾香旋 5小时前 :

    最终全家迁往伦敦,临行妈妈准备了一小束花,爸爸陪同,送给小姑娘。感人的点。

  • 骞骏 8小时前 :

    如果不是迫不得已,谁愿意背井离乡,家乡千百般落后与混乱,却在街头巷尾有同样的熟悉与温暖。年轻的人,可以轻易启程另一段人生。老去的人,只能选择与回忆相伴留守,叫他们不要回头。

  • 骞振 1小时前 :

    有选择本身就是一件幸福的事情,不知道为啥这句话会冒出来。

  • 芝涵 1小时前 :

    无论她是什么宗教,只要她正直与善良,你就可以和她在一起。

  • 轩哲 9小时前 :

    分了几次看完,受限于过于地缘化的时代背景,完全同kb共情诚然是不太可能,但结尾处关于流亡和放逐的阐释,在这个特殊的疫情时期,反而与现实达成了一种跨时空的呼应。btw,虽然立意对标罗马,kb也有意在视听方面大做文章,但画面质感还是太类型片。

  • 鑫菡 5小时前 :

    “为什么你不去香格里拉,奶奶?” “因为贝尔法斯特没有通往香格里拉的路。”

  • 美冰 8小时前 :

    看完想再看一遍《罗马》,而且这种民粹冲突下的“移民”状态很适合国内去拍啊

  • 胡光霁 8小时前 :

    A bottom-up approach to paint the conflict. In broad strokes, the story shows the things that matter to people: their relationship with neighbors, moral integrity, the class/financial struggle, romance untainted by arbitrary divisions. Peeling away structural intellectualizations, we're left with tender feelings for those who made difficult choices.

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