标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
虽然是支教题材，但如果当作简单的风光片看效果就还可以
韩松母亲临终对他说：你的心在哪里，家在哪里，爱在哪里，哪里是家。这是亲情的伟大！
有时候会想人这一辈子是为了什么，怎样才能过的充盈，这部电影或许给你一些方向。
90年代初，一个名叫韩松的大学刚毕业就选择到藏区支教的老师，从北京怀揣一颗青春躁动的心，来到偏远的草原上一所藏区小学，与一群藏区孩子们发生的生活，学习与成长的故事。
真希望好人可以长命百岁有好报唉，韩松是，大哥是，僧格也是，怎么都这么难，我入戏了所以很难过
电影想体现的东西太多了，最后反而有点仓促的节奏
说起来现在的藏区已经比较和平了吧，没有电影里的那些危险了吧，没有的话有时间要去看看
韩松这一生很值得很羡慕，找到自己想要奋斗的目标并用一生去实践，想成为这样的人
拍摄手法还是挺不错的，但是不知道为啥男女主一起看星星，那里居然没有给天空来个特写，不过其他场景还是很美的
讲述老师到偏远地区支教的故事，联想到不丹电影《教室里的一头牦牛》和中国电影《蓝学校》。
可能是为了突出男主的无私奉献吧，把配角写的都很差，我不太喜欢这样的结局。
说一句感谢不为过！我们现在的生活充满了忙碌，也许真的应该停下来好好的关心下身边
之前看过纪录片，说贫困人口大多数居住分散、偏僻，办学条件差，教育设施落后，贫困户生活困难，无力支持子女上学，适龄儿童失、辍学率较高，导致有很多人没接受过教育，所以支教真的很重要
电影想体现的东西太多了，最后反而有点仓促的节奏
女主不是拖后腿的花瓶角色好评，孩子们也没有那种熊孩子很乖很可爱，看得很舒心。
这是一部赚足了观众眼泪的电影啊，不过电影也对得起观众的眼泪
好喜欢韩松和梅朵这对，郎才女貌特别般配，要是感情戏在多一点就更好了
韩老师很伟大。藏区的生活条件虽然很艰苦，但是孩子们都很纯真，拥有一颗美好善良的心，这很难得。
没想到看到最后潸然泪下而不自觉。韩松最初支教是因为青春的躁动，最后一步一步改变着西藏的教育，为这些孩子的未来铺垫
韩松这一生很值得很羡慕，找到自己想要奋斗的目标并用一生去实践，想成为这样的人
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