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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1997

导演: 钱翔

剧情介绍

  如果中年人生是一场修行,该期待的是顿悟,还是在矇眼的黑暗中放慢呼吸?模范主妇严太太在买菜煮饭、带狗看医生的琐碎日常中,持续过着灵修人生;上班无趣,下班无处可去的严先生,也日复一日地过着“修行”般敬而远之的婚姻生活。直到严太太意外接到一通电话,得知多年前丈夫短暂出轨的对象住进了疗养院的消息,原本凝固的日子便开始掀起波澜⋯⋯
  《修行》改编自作家王定国的短篇小说《妖精》。导演钱翔再次携手金马影后陈湘琪,搭配金马影帝陈以文饰演一对感情零温度的夫妻,全片探讨中年婚姻危机与难解的人生课题,以细腻而诗意的影像语言,对情感与人性层层剖析。如果无爱的婚姻是一场修行,该盼望的是回应,还是在无声的日子里得过且过?

评论:

  • 桑雁蓉 4小时前 :

    灿烂的宗教文明,顽固的种姓制度,写飞鸟集的泰戈尔,拿奥运会奖牌的辛度,拍三傻蜚声国际的阿米尔汗和片子里被殴打致死的拉贾坎努,都是印度。宗教究竟是让底层人有了精神出口,还是规驯他们学会了逆来顺受。印度有《杰伊比姆》 ,韩国有《辩护人》 ,曾经我们如果有这样的片子,会被称为给西方民主国家递刀,美国人权斗士们确实喜欢这样的片子,会用一种居高临下的悲悯去观看,但这并不意味着不应该拍,文强、黄宏发、孙小果等等等等,还有那些没有被揪出来的苍蝇老虎们,应该颤抖。

  • 蓝巧香 1小时前 :

    没有人是救世主,自己才是自己的救世主。

  • 窦宜欣 8小时前 :

    正片里最爽的,爽片里最正的。大英雄就是要吊打黑恶势力,算是很好看的社会派法律政剧了。用律师和警官身处对立面的两个角色来向观众证明只要人人都把枪口抬高一厘米,只要官员能亲自见见他们所管理的人们,世界就会变好。印度片的情绪总是异常饱满,不给观众留抽离质疑的喘息时间,甚至似乎连空镜都很少,看多了就有点齁得慌。

  • 邗凌香 0小时前 :

    8.0。有个缺点就是片子太长。后半部分很燃。

  • 萧孟阳 1小时前 :

    “走出堂皇酒店,每一颗树下都是一户人家”

  • 陈梓莹 9小时前 :

    五味杂陈。警察对低种姓的冷血残暴、骨子里的颟顸愚笨使人愤怒。达利特人逆来顺受、在折磨屈辱面前只能嚎哭求饶的千年基因让人难过。高种姓雅利安精英用英式法权维护英式民主法治的价值观总让人感觉虚伪。更有说服力的是男主墙上、桌上挂着的马列头像——被压迫的人,团结起来!

  • 静彩 1小时前 :

    可惜我们无法在中国电影里看到个人对体制的诘问。

  • 雪初 0小时前 :

    我竟然看完了。感觉看完了一个电视剧。。哈哈哈

  • 蹉梦华 7小时前 :

    我们熟悉的印度片老调子,不过煽动情绪这块,国产商业片真该好好学

  • 馨玉 0小时前 :

    重要的不是你有什么才能,多大的才能 而是你用你的才能用于何处

  • 西门长娟 8小时前 :

    不得不说,我们还未拍出这样的电影,我们在很多问题上没有勇敢的去面对,而是去掩盖真相,回避真相

  • 韵柔 1小时前 :

    其实,所有角色设定都很脸谱化,好人恒好,恶人恒恶,被践踏的和被仰望的,开金手指的人权律师几乎战无不胜,仍然但是人生实在是太悲惨了,两个多小时就这么簌簌溜走

  • 诸忆秋 7小时前 :

    不知道实际情况会怎么推进进程,单从电影的角度来说,案件拨乱反正的过程太容易了,黑警的反抗太弱鸡,不够“专业”,态度也不够彻底。

  • 芝妍 4小时前 :

    7.8 印度人民神话,律政英雄形象抚慰暴政。相当细腻地刻画,困难的反转的幅度不是很大。再次申明影视化的回忆的残缺性和不真实,拱卫对官方说法的不够真实的批判。

  • 牛巧凡 1小时前 :

    你要说它有多优秀,其实质量一般,更多的是题材优势。整部片子依靠成熟的商业化制作模式,近乎直白地将矛头对准了印度种姓制度,倒是把隔壁韩国电影那套学了个彻底,但不得不说,这几年,印度电影的整体质量提升不少,各种类型片频出。

  • 锦雅 1小时前 :

    pps,看的版本是机器翻译吧,太差了……

  • 祢琬凝 6小时前 :

    我给满分。无尿点。各方面都很棒。这电影应该引进,都应该看看

  • 潭芳洁 2小时前 :

    没感觉出有什么独特之处,强烈建议印度电影出一个海外剪辑版,精炼一下,现在这个版本太啰嗦,太冗长了。

  • 梅克 8小时前 :

    “这将是一场艰苦的战斗。”

  • 郜锐藻 4小时前 :

    印度分为4个种姓,婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族,他们肤色白,主要从事脑力劳动,是统治阶级,像影片中的高等法官、高级警察、政府律师,级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者,肤色普遍较黑,他们主要从事体力劳动,为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民,属于不可接触者,像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落,他们原来都是印度南方的原住民,肤色最黑,他们是社会最底层,被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民,他终身反抗种姓制度,但有人扮演甘地、尼赫鲁,就是没有扮演他的。警察们为了结案,就故意抓无辜的贱民顶罪,钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的,他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。

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