海岸线文学短篇艳情 高清

评论:

• 艾乐怡 3小时前 :

  女主想要的所谓“正义”居然是看“上帝的旨意”

• 萱丽 3小时前 :

  受害者有罪论不可取 维权成本过高 代价太大 如果结局是马特达蒙输了 又会是何种景象 但是明知不公 依旧不能停止发声 只有争取 才能有获得公平的机会！！

• 歧绣文 5小时前 :

  女性的视角，最能体现影片的主题，全世界都一样，古代的女人实在可怜又可悲，而最后的决斗，双方都只是为了男性的尊严，而女人即便有在强的反抗世俗的意识，也只能像一只无助的羔羊，听天由命

• 钦怡畅 0小时前 :

  世界上没有什么东西是完美的，除了佐藤健的绯村剑心

• 漫凌 2小时前 :

  佳作，可以说同时科普了记忆的主观性和中世纪的社会观念，三次视角下的交叉和分岔都有意味，前者如亲吻、掉鞋、互望，后者如女主视角中的闺蜜和婆婆线，为三人局真相丰富了社会维度，女性财产、little death、强奸不会怀孕之类都可回到封建制下的继承焦虑，最后冷日下的血腥决斗，在视觉上夯实了“荣耀之残酷”主题，三条线也可看成人性的三个侧面，最终汇聚在name这个点，就好像用肉身的易朽，向树上、广场上的the many表演why the few，斯科特和范霍文都借由欧洲中世纪的题材，拍了具有时代意识的片，至少让人看到，很多被认为先锋的事迹，早已有之。

• 露娜 5小时前 :

  剧情依足OVA版该多好？回肠荡气的神开头和神结尾是多少人掉坑幕末的启蒙番啊，没有拍出来至为可惜。主题扣紧一个“情”字，佐藤健和村花都木讷了点，胜在外形完美吻合。质感十足的道具和服饰，巴的衣服再稍微粗糙点就好了，俩人过日子有点像过家家。系列唯一见血的杀阵，中间的几段看得人心旷神怡。日本剑戟片的狠辣写实与港式武打的翻腾灵动结合得水乳交融，想不到这桩大事成在谷垣健治手里。村上虹郎的总司造型太囧了，桂和高杉都好。

• 机望雅 6小时前 :

  熬过前三分之一突然好看，尤其第三章不仅是玛格丽特夫人视角，也把镜头聚焦到前两章背景中的每个女人。请永远相信受害者。结尾字幕想起Anne of Cleves了有爽到

• 钟离香莲 7小时前 :

  "The truth does not matter."

• 称元旋 7小时前 :

  现代罗生门，在血淋淋的女性视角下，男性历史言说中的荣誉，战争，骑士等词汇方才显出虚伪本色，不知道男性书写的历史中有多少这样被视为理所当然的牺牲与侮辱

• 栗丽姿 2小时前 :

  西部片里经常决斗。

• 蒋笑天 2小时前 :

  没孩子的时候什么都不怕，有了孩子反而接受了不公的世道。丈夫打败了强奸者，朱迪科默眼里的层次，足够女演员学个十年八年了。

• 锐思萱 6小时前 :

  完成度很不错了，看出来村花很努力贴近角色了，但是有的时候还是感觉她两眼无神不聚焦。能选到佐藤健是i剑心们的福气，对这个角色的用心塑造，我单方面允许他吃角色红利吃到退休。

• 谏子明 4小时前 :

  源于历史事件的电影却让人联想到很多近年性侵事件的后续声音。内容和叙事方式都很像芥川龙之介的小说竹林中。竹林中呈现的是受害者之外其他角色对事实的再创造，而电影的三个版本是同一事实在不同当事人认知中的直接反映。所以各版本之间的细微区别让观众可以更直接感受到角色间视角和心态差异。

• 莘千易 7小时前 :

  电影最后又播到十年前拍的斋藤一和剑心那一幕，感觉第一部上映仿佛还是昨天看的。

• 燕香芹 1小时前 :

  拔刀斋时期的脆弱感美极了！我觉得比村花演的巴都要美！砂糖这里的孤独感绝了！完全不是一个人！眼神杀厉害👍因为看了舞台挨拶就信了砂糖的邪，一直盯着北村的碗看😂十年間本当にお疲れ様でした。

• 源烨赫 6小时前 :

  剧本非常好，同一场景在不同视角下台词的微妙差异揭示人物看待问题的方式。经过扎实铺垫直至最后决斗死了一个人，分量远远重于鱿鱼游戏过家家式的决斗连带上之前死的几百个人。

• 盛欣可 7小时前 :

  三大主演演技太牛了，真正的大制作，场景服装及其还原历史，看的很爽。

• 饶璞玉 3小时前 :

  7/10 中世纪罗生门，METOO觅到西元前

• 步良工 6小时前 :

  良人随雪飘零去，生者独守十字伤。

• 过司辰 8小时前 :

  骑士版罗生门，中世纪版Me too。男人都自大狂妄，一个以为自己是英雄，一个以为自己是情圣。而女性的主视角下的同一个故事却和浮于表面自夸自怜的男性版叙事完全不同，鲜活细腻，有血有肉。强奸戏两个不同版本之间的细微差异堪称惊悚。施暴者眼中的调情式拒绝却是受害者绝望的呼救。老爷子用致敬黑泽明的方式拍了一部毕恭毕正的正剧，却很神奇地用中世纪的故事讲了一个在今天依然重要的议题。这说明有些事情一直在那里本质上并没有改变。比如近一千年前的欧洲女人要指控男人强奸需要以命相搏，而一千年后的今天，世界上的许多地方难道不还是如此么？