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评论:

• 元谷槐 1小时前 :

  根据茨威格小说改编，将故事背景置于纳粹德国合并奥地利之时。在电影中，自称智慧与财富兼具的公证人巴托克博士，为守住他受托管理的巨额财富，受尽纳粹折磨，靠一本棋谱撑了过来。他将对抗纳粹的非人逼问，幻化成一场棋局的博弈。影片主旨正如其结尾所言，精神是不可摧毁的。不过导演并不高明，在新故事与茨威格的小说间徘徊，又过多地让场景来回穿插，以突出主角精神上的挣扎，打乱了影片的节奏，尤其是后半段，显得很啰嗦。

• 年智敏 0小时前 :

  虽然并没有什么很特别的设计，但我这枚老影迷最后一刻居然也被打动了

• 康皓 3小时前 :

  几乎没有缺点的年轻go酱和几乎没有优点的老年go酱，验证了“我们最后都会活成自己最讨厌的模样”这条铁律。也或许是从两个人的视角，对go酱不同时期展开的描述，年轻的淑子视角和老年后女儿的视角，因此于一人身上，呈现出两种不同的轨迹。

• 伟沈静 6小时前 :

  电影是否是一种逃避生活的方式？电影就是把那些平淡无奇的镜头组接到一起，才能产生无与伦比的魅力。极其浪漫，多处小幽默，让原本略显“旧式”的伦理剧与三角恋，变得有趣起来。迷影它就是一种生活方式，电影原教旨主义，让我们对电影院充满执念。电影与现实发生碰撞，即使要保持社交距离，与银幕之间的距离是用心去衡量的。日本这几年的《默片解说员》、《海边电影院》和本片《电影之神》，都能算作“元电影”，但我又不想用这样的词语去描绘那样对电影炙热的情感。去TM的封校！劳资要去电影院看电影！

• 展奇邃 0小时前 :

  看得让人纠结别扭。感谢电影之神还是降临，让故事没有无疾而终，也让我看到了其中最伟大的人物淑子。

• 佑桓 8小时前 :

  以及才能是一回事，怎么对待亲人和自己是另一回事。

• 掌新梅 0小时前 :

  与原著相比，开局精准，中局过渡自然，交叉剪辑是妙手，没能在码头收尾，大局观稍欠

• 仲素昕 9小时前 :

  原著中没有妻子这个人物设定，茨威格身为犹太人，一生饱尝精神迫害和流离失所。

• 婧华 7小时前 :

  结尾有点怪，但还是会被老爷子感动到。

• 佛晴虹 0小时前 :

  在现实中揣摩虚构的角色，在脚本中创造真实的人物，电影人独享的幸福。

• 左丘初珍 0小时前 :

  不能嫁给文艺青年啊！北川景子咋那么像张雨绮？

• 卫俊伊 8小时前 :

  如果说“镜头与镜头之间存在着电影之神”，那这部影片里显然没有。

• 嬴安筠 7小时前 :

  落款是茨威格，声称没有精神追求的人生是一具空壳，有的人徒具空壳、不以为意，有的人则无枝可依、生不如死。叫《象棋的故事》，其实还是文学故事，像纳博科夫的《防守》，走棋是技艺、走棋厉害叫技艺精湛，如同匈牙利籍世界冠军，棋艺近似人性却并非人性。人性范畴内该问的问题是为什么：为什么要下棋，机缘是什么？以下棋为职业是委曲求全吗？可不可以不下棋？如果可以选择不下棋，你还会下棋吗？有鉴于此，故事真正的内核并不是象棋，而是《奥德赛》式的精神流亡。如果被关禁闭，剥夺一个人的思考能力，剥夺幻想、希望和好奇心，是不是可以找到某种活下去的方式。电影逼问精神世界存在的必要性：也许处于和平年代，拥有很多选项时会不以为意，比如维也纳沦陷之前，约瑟夫根本不相信会大难临头；不相信有一天惨遭放逐，一本棋谱竟会是救命的浮木。

• 卷乐然 9小时前 :

  老山田失手了。本片配不上这个名字。“神”在何处？剧情的“神转折”，抑或是人物的“神”逻辑？

• 巢华皓 5小时前 :

  昭和的部分其实不错，现代的部分略弱了些，与时事结合得还行，如果是去年在电影院看的话估计更有感触。3.5/5

• 寒凌翠 6小时前 :

  简直就是东亚女性模板

• 宰痴旋 0小时前 :

  这就是九十岁的山田洋次的心境才能拍出的电影吧，纪念曾经的日本电影黄金年代。

• 保正志 7小时前 :

  昭和的部分其实不错，现代的部分略弱了些，与时事结合得还行，如果是去年在电影院看的话估计更有感触。3.5/5

• 势天恩 4小时前 :

  最后下棋的两个场景互相切换真是高级。

• 云涵 9小时前 :

  致敬松竹100年、小津安二郎、志村健。片中充满了对松竹黄金年代的怀念，和对电影的深情。电影的背景之下，是对人生和家庭的思考。彼此扶持，相互包容，好笑又感动。“是选这一个后悔，还是那一个后悔，这就是人生吧。”东京物语、低机位、嫁女，这样内涵小津也是没谁了。