关于猎人的动画片中国 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2015

导演: 林旭坚

剧情介绍

这部由林旭坚执导的公益微电影,关注中国弃婴问题。影片拍摄一个名叫秋的年轻女孩从河边往朋友家去的路上,向观众坦白发生在自己生活中的人和事。而她最大的秘密已经随着河水被冲走了。这部作品和英国导演Brian Percival在2001拍摄的短片《一个女孩的故事About a Girl》极为相似,都是一个年轻女孩面对摄影机镜头絮叨她的生活、她的父母和她的朋友,然后画面辅助性地R30;这部由林旭坚执导的公益微电影,关注中国弃婴问题。影片拍摄一个名叫秋的年轻女孩从河边往朋友家去的路上,向观众坦白发生在自己生活中的人和事。而她最大的秘密已经随着河水被冲走了。这部作品和英国导演Brian Percival在2001拍摄的短片《一个女孩的故事About a Girl》极为相似,都是一个年轻女孩面对摄影机镜头絮叨她的生活、她的父母和她的朋友,然后画面辅助性地展现与之相关的片段;都是一个女孩把装着婴儿的塑料袋扔进河里,然后摄影机从水下仰拍婴儿渐渐从塑料袋里露出来的镜头。在2002年《一个女孩的故事About a Girl》获得了英国电影学院奖的最佳短片奖。虽然说两部影片在内容上,比如说女孩的家庭和情感遭遇是有差别的。但是形式、拍摄手法、关键物件的相似程度之高不得不叫人有些失望。可能它们最大的不同是前者拍的是女孩去弃婴的路上,本片拍的是女孩弃婴完回程的路上。可就是这点不同让两部影片的震撼程度相差很多。再者,如果看过2002年那部短片,我们会发现里面的小女孩不管是从言语、神态,还是看问题的观点上是很成人化的,因为父母离异和不受母亲喜爱,所以她性格叛逆,也有主见。但就是这样一个女孩子,在把自己的孩子丢掉之前,还是会低头看着河水,皱着眉头,说“上帝在这种事情面前也不会睁开眼睛的。”然后决然转身离开。正是这个细节让我们窥见了女孩想去忽略掉的心灵创伤。但是,看了《只言片语》很多遍,并没有看到哪个细节表现了秋对自己扔掉孩子的一丝丝心痛,我们听到的只是她在电话里有些不耐烦朋友对自己身体的关心,也许导演希望通过这种不耐烦传递秋做完这件事情以后比较郁结的心情吧。

评论:

  • 鑫呈 5小时前 :

    师父开场,徒弟收尾,是有点视点偏移,也由此带来主题的多元(混乱)。尽管如此,仍看得很感动。

  • 皓辰 3小时前 :

    想不到韩国也能拍出这种片 真的是不断进步啊

  • 辰祥 3小时前 :

    从韩国的士大夫身上能看到中国知识分子的影子。

  • 枫馨 3小时前 :

    国家的民主现代性进程这样一个宏大的主题,落到具体的细微个体身上来展开,非常具有感染力

  • 玉涵 8小时前 :

    老套的主题,略显匠气,但叙述得很诚恳。在失去方向的时代和纷繁而腐朽的大环境下,一个人如何重新定准,寻回自己的初心,在治学与生活中获得平衡和真谛,是永不过时的话题。

  • 韵冬 6小时前 :

    中西方的教派理论学识,都不会是至善至美,如何运用毕生所学,让这个世界变得更美好,才是最重要的。

  • 曼寒 7小时前 :

    “如白鹤之生虽好,而兹山之污泥亦善也”

  • 谛辰 2小时前 :

    看罢感慨良多。“帝国最优秀的人才却与鱼虾相伴”。想起韩昌黎的诗:“嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。”《兹山鱼谱》用汉语写成,去年点校了一部分,国内还没出过。

  • 桑承泽 5小时前 :

    想螺蛳壳里作道场,以小博大却力不能逮。相较日影,韩片完全不擅长说教思辨体悟自省这一类题材,台词不凝炼,意像不典型,情节不自然,片中的几首汉诗水平不敢恭维。无论中学西学儒教天主教,对于韩国而言都是舶来品,反思二手文化总显得隔靴搔痒。在匮乏深厚底蕴的情况下强行人文关怀蛮尴尬的,几番坐而论道也流于形式,空洞苍白机锋乏力,做不到醍醐灌顶。如果只企求国产片拍到这种流俗肤浅的水平,无疑是低估了中国文化的格局和气度,也低估了中国人反躬自省的能力和深度。

  • 皋蕴秀 2小时前 :

    根据同名书的前言改编,显然虚构了不少情节。编导利用当时的背景,利用了两个真实的人物:被流放到小岛的官员丁若铨,与当地渔夫昌大,演绎了一段故事,并在故事中蕴含了许多的想法。故事讲述得还算流畅,情节不单薄,但说教意味甚浓,表演也嫌夸张。拍成黑白片也无必要。想想日韩就他们的历史事件与人物拍摄了多少在国际上颇有影响的影片,而面对更加丰富得多的史料,我们又讲述了什么拿得出手的历史故事呢?空说文化影响力是没用的。

  • 海运 9小时前 :

    对沉重历史的轻柔触碰。导演对主题敏感度很高,一开始主题非常好,为苍生福祉放弃自己的信仰,和借信仰之名戕害苍生福祉,展示人性复杂,具备现实意义。后面提到徒弟意识形态摇摆,师徒意识形态分歧,我一度觉得这些人性复杂度很高级,后来发现只是为揭露封建社会腐败做铺垫,沦为黑白对错口号式评判,一直批判没什么,先复杂后面越来越简单就有点跌份。结尾煽情廉价。技术有明显瑕疵,镜头设计不熟练,剪辑点不连贯,转场生硬,“看!是谁来了”“看!那是什么”“看!有你的信”是最懒惰的转场方式之一,频频出戏,更不必说有些转场连过场戏都没有。中文字幕质量欠佳。薛耿求李姃垠年龄变化、卞约汉阶层变化的表演值得赞赏。

  • 辰博 5小时前 :

    天主教背景,讲的是东方和西方在文化政治方面的冲撞。

  • 珠帆 1小时前 :

    前半段闲适,后半段悲悯。卞约汉的表现会更好一些。还是一个类型片的套路。

  • 杭高飞 1小时前 :

    想到梁漱溟和其他近代东亚开明之士,相似的儒学浸润的东亚人文心态,在西学东渐的冲突交融下,怎样坚守自我精神阵地,怎样不惧两股势力的拉扯而孑然一身呢。「我由性理之学接受了天主学,而国家却不能容纳一个渺小的我。」在天主教和儒教同为政治的砝码时,选择脱离政治漩涡的中心,记录下海鱼、海虫、海鸟与海兽,联想到许多经历迫害的文人的生涯后期(如沈从文写作《中国古代服饰研究》),大起与大落,出世与入世。虽然满身污秽,但海阔凭鱼跃,黑山也是慈山。把东亚儒教文化用影像诠释最到位的,还是韩国。(薛景求太适合这样落魄但风骨依然的文人墨客了了

  • 绳嘉熙 6小时前 :

    韩国真是狂热的基督教国家啊,开头部分引起不适,后半段还算理智点。

  • 祭俏丽 7小时前 :

    都在浪中海上,学者在钓鱼,渔佬在背书。

  • 莉初 4小时前 :

    有儒学的入世之深,老庄的旷远幽长,更有民间的生命力,也打开了一种历史题材的新思路,太喜欢了,后悔现在才看。

  • 蓟艳娇 9小时前 :

    论世事 只求和而不同 奈何生民立命 人情世故 难以兼得 做到了文艺主流综合 但缺点可能也是两边都走不到极致 既然要风格可能情绪更克制收一些会更有调性一些 吟诗作对后即向对方解释确实照顾观众但有失尊重 希望可以预设部分观者认同观念碰撞和许多基本认知上的理性 为了更推情绪设置的剧本桥段还是煽得狠了非常韩国 为什么我很喜欢却说了一堆缺点 内容题材太好了最先夸得 虽然认为东方美学不一定非得吟诗出来 但诗意美的氛围感给到了 薛景求已晋升神级演员行列

  • 骞翰 8小时前 :

    班鳐走的路班鳐知道,黄雕鱼走的路黄雕鱼知道,为兹山的鱼作谱,探究鱼的道、而放弃在性理之学的框架中解释变化多端难以把握的人性,在黑暗中做一个闪闪发光的人是丁若镛选择的道。如果不能在生活中按照书本中学的道理生活,那只能按照自己的性子活下去,摘下官帽、回到海边的昌大也找到了自己的道。也许黑暗才能酝酿色彩和光亮,要不为何片尾那抹蓝色出现在小鸟身上时我们都雀跃了呢。

  • 环丁辰 7小时前 :

    每当看到一部好电影都会让我更加痛恨光腚总局

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