剧情介绍

  芝加哥大学毕业的物理学家鲍里斯(拉里•戴维 Larry David 饰)自认天才,对世界及人性均极度悲观,在莫名其妙与妻子分手后跳楼自杀未遂,辞去工作搬到纽约曼哈顿城中,靠教小孩象棋为生。某晚在家门口发现了从密西西比州离家出走的天真少女美乐蒂(埃文•雷切尔•伍德 Evan Rachel Wood 饰)。美乐蒂请求鲍里斯收留,极不情愿的鲍里斯只答应让她暂住一晚,却没想到美乐蒂不仅对他的天才极度尊敬,在同龄朋友面前大加赞扬,并对自己渐生爱意。尽管有着四十多岁的年龄差异,二人仍决定结婚。不久美乐蒂的母亲玛丽埃塔(帕特里西娅•克拉克森 Patricia Clarkson 饰)被丈夫抛弃后从密西西比来访,与鲍里斯的朋友凯文(亚当•布鲁克斯  Adam Brooks 饰)一见钟情。凯文帮助玛丽埃塔成为了摄影师,但对鲍里斯不满的玛丽埃塔却想尽办法拆散他与美乐蒂……

评论:

  • 老流如 8小时前 :

    一开始的枪战其实拍得不错,但全片的问题在于有点前后不搭调,释放曼德拉的诉救求是半中间才出现的,所以片子有了割裂感。

  • 粱俊茂 1小时前 :

    神尾枫珠老司机也下海,不过感觉没有在恋之月里那么投入情感。(都22年了依旧沉迷恋之月。(话说好多靠脸老师里的同学演员啊,神尾一会学生一会老师的,真的可以啊。(如果有BL星球,那神明一定磕疯了。(还有就是BL是BL,现实是现实啊……

  • 薇紫 5小时前 :

    作为好人的恐怖分子,遭遇背叛、不公、歧视,白人和黑人的差异,个体背后的苦衷,种族,情绪,外表和内心,各类主义,远超想象的自由代价

  • 程天薇 4小时前 :

    各方面都发挥出色的电影。意外地没有人说这是白左的胜利 2022/5/4大森家

  • 美颖 5小时前 :

    各方面都发挥出色的电影。意外地没有人说这是白左的胜利 2022/5/4大森家

  • 花玉泽 6小时前 :

    我爱上了别人老公一直在当男小三,却还是想过普通人娶妻生子的幸福生活,只能在学校伪装自己的性向,所以接受了腐女同学表白。我极度自厌封闭的现实世界和她所认知的全是bl纸片人世界极与极的对比。

  • 甄昆杰 2小时前 :

    色调感觉越到后边越黑,最近看的神尾的戏没有一个不胳膊骨折的我真的会笑,不知道为什么还是更喜欢剧/那天又看到剧版相关评价 好想看这个影版

  • 雅采 3小时前 :

    一场围绕银行人质事件而引发的道德质问!谁是制造恐怖事件的元凶?谁是残害百姓的恶魔?

  • 祁乙 0小时前 :

    自由的代价到底是什么?要先看怎么去定义自由。自由永远是相对的,大家共同认可和服从一个规则,在这个规则的框架下,去获得最大的自由,而不是服从一个人。

  • 老博厚 8小时前 :

    很明确的提出了现实中同性恋的问题,但剧情有些许离谱,尤其在处理同学之间关系,很难接受被骗当同妻之后又接受他,四星给神尾枫珠

  • 生旭尧 8小时前 :

    Your freedom costs too much.

  • 雅彩 7小时前 :

    2020我们以为是一场意外,2022年的春天,这又是一场被后世如何评说的当下呢

  • 璩向雁 3小时前 :

    没有断在中间!后面有好好讨论和用心感受男主的心理和感受。男同学质问男主好友你今天不也没摸他鸡鸡嘛你不也在知情后改变了怎么对他嘛 说得好在理。演得不好的是男主在病床上的自白 演得没感情啊。(其实应该四星但是从头到尾好几次笑出来和甜甜的女孩子都很喜欢)

  • 法沛柔 0小时前 :

    苦大仇深黑哥们的故事快看吐了 再结合南非如今发展的“成果”……

  • 葛昕月 3小时前 :

    自由的代价,,很高!!为了自由!!保持坚强!!

  • 梦莉 2小时前 :

    前半段都很好,快到结尾司法部长女儿和混血女子的真情流露过于俗套了。

  • 陈诗蕊 2小时前 :

    “我希望这世界上的男人都是bl,但是唯独不希望你是。一开始我喜欢上的是男生的你,但是现在我喜欢的是安藤。”

  • 羊舌惜寒 2小时前 :

    同样题材但是是治愈的路线。杏奈的角色可爱且勇敢,应该很受观众喜欢。相比起来隔壁同样题材的剧里不那么漂亮坚强的女主被骂得可不要太惨,最讽刺的是嘲笑辱骂她的长相的正是现实中的gay。

  • 琦妍雅 4小时前 :

    手里的AK步枪对抗肤色政治,心中的自由理想挑战畸形秩序。锡尔弗顿三人组让政府失信于民,用鲜血染就平等的信念。只是为了回答一个简单的问题:“自由的代价是什么?是一切。”

  • 颛孙运乾 5小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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