敢于真诚袒露执念,这是一种商业稀缺,远远被低估。
笑料设计挺勉强,沈腾加盟也还是不够。讽刺领导那段是华彩。最后的反转很加分,煽情力度略过,但好在情感真挚。贾玲也许无意创造什么奇迹,只求与妈妈的和解,或者说是与自己的和解。但因为真诚,所有人都愿意挺她,希望她能让妈妈高兴一次,好好赢一把。
口罩真是太好用了,活活哭湿了一整个。我发现全世界的妈妈都太好哭了,不论是印度的《神秘巨星》还是日本的《垫底辣妹》,当她们的妈妈与贾晓铃的妈妈一样说出那句“我的孩子健康快乐就行”的时候,就是人们眼泪决堤的时刻,可在这个时刻里哭泣的不只是“子欲养而亲不待”的贾晓玲,影院黑暗的角落里还有无数个“需要赚更多钱才能尽孝”的樊胜美们,她们哭得更心酸更复杂,哭妈妈也哭自己。
剧情也是不错的,穿越的真真假假当中,突出主题
作为电影来说技法和叙事自然是稚嫩与平常的,但它足够真挚、诚恳、勇敢和动人,可以从中感受到创作者的温度。尤其在这个档期,于正常制作的标准上,认真和善良成为最服众的作品根基,本片都做到了。观众为其付出的情感是值得的,贾玲不仅让我们从中看到了她,也让我们从中看到了自己。
现在的打分已经都这么宽容了吗……穿越的逻辑根本不通啊……
是回归到情感的宣泄吗?那除了电影明明有更好的表现形式在吧?不要单纯为了情感而情感,真是低俗不堪
其實後半段的轉折不是太好,因為這是女兒以為母親不知道自己,而母親卻已經完全知道,並且迎合女兒的慾望,所以女兒希望母親嫁得好一點恰好是極其父權的,母親自己明白自己想做什麼,而女兒真正接觸的是母性大他者——那個能滿足自己,但是自己要「滿足」大他者,卻發現其失落——大他者不存在,大他者只是給主體自身的定位罷了,也因此只有定義為姐妹而不是母女,這部電影才算得上佳作,後半段煽情也因此顯得有些多餘了。或許在疫情期間,這種電影就已經是佳片,不過這顯然不是好事。
笑点挺多,而且不是段子合集。
亲情固然感人,我也感动的哗哗的。但电影我觉得更应该带给我们的是思考,沉淀,和心灵上的震撼,而不单纯是哭哭笑笑而后忘的一干二净的感动。
其實後半段的轉折不是太好,因為這是女兒以為母親不知道自己,而母親卻已經完全知道,並且迎合女兒的慾望,所以女兒希望母親嫁得好一點恰好是極其父權的,母親自己明白自己想做什麼,而女兒真正接觸的是母性大他者——那個能滿足自己,但是自己要「滿足」大他者,卻發現其失落——大他者不存在,大他者只是給主體自身的定位罷了,也因此只有定義為姐妹而不是母女,這部電影才算得上佳作,後半段煽情也因此顯得有些多餘了。或許在疫情期間,這種電影就已經是佳片,不過這顯然不是好事。
电影质量并不一定等于编导或演技水平,还有创作的态度
笑着笑着就哭了。也许作为导演处女作技法上有些不完美,至少感情上足够真挚动人,引人共鸣。妈妈,我不仅仅想活得健康快乐,也想要成为你的骄傲。
哭到头疼😭 看完以后躺在妈妈肩头说 妈妈我爱你 我很幸运有你;妈妈说 我也是 有你做女儿 这辈子很幸运。
韩寒上个电影是儿子回去见爸爸,贾玲这个是回去见妈妈。估计很快就会有电影是女儿回去见爸爸,儿子回去见妈妈的电影。我最后也哭了。贾玲没让大伙失望。看的时候还在想,这个表妹认得有点儿突兀,原来是为了成全女儿,很酷的点子。用心了。
是很多导演一辈子也没法用学院派或旁逸斜出的技法与才情堆砌出的一部电影。挺俄罗斯文学的。我们心中都沉睡着浪费妈妈一生时光的愧疚,不配感,和很难言说的侥幸。耶稣是神化的圣子,而玛利亚却是近在咫尺的普普通通的母亲。
7.7分,看完后问一同观影的妈妈这个电影和《送你一朵小红花》哪个好?她说各有千秋。其实这是有道理的,就以这部电影前半段而言,真的很缺乏电影感,难怪让那么多影评人诟病。但比起《送你一朵小红花》那模棱两可的结局而言,无疑是《你好,李焕英》的反转胜了。有一个好反转的电影,在豆瓣上评分往往不会太低。
我年纪大了,我哭了,我希望爸爸妈妈能陪我更久一点,让我再对他们好一些久一些。
大型追悼会现场不哭不是人系列。细思极恐的价值观。无法认同。子欲养而亲不待是千古难题,是谁都不能承受的大悲痛。所以对它的理解和表达应该更加理性、艺术、高级。追悼会式情绪推动法,效果倒是好…… 终究都还是要回归当下和真实的。
还有能说道的地方在于它向我们展示了在无数催泪作品中都存在的关于“爱”的淫荡结构(催泪的原因)——作为窥视者的全能终究在其发生阶段就暴露(包裹)于母系他者的觉察之下,导致这种全能感的回溯性丧失和主体的回溯性被觉察,它召回了我们自身的某种“崇高(排泄物)”,我们把自身的脏东西献给了积极配合的“神”。就像中学语文课本里的那句箴言:“天下最幸福的事情就是不知道自己偷偷做的好事,早被人看在眼里!”这也就是为什么这部片子成功利用母亲超我向大众传递了新保守主义的价值信念。如果说改革开放以来,现代化making的原子主体迫切寻求某种倚靠,那么回归“始发纽带”便成了这样一种淫荡增补。我们都想在唤回一个“家庭”中的主人,在物质时空上指向改革开放初期的无穷可能性;在伦理上指向包容/吞没我的母亲,对前俄狄浦斯的倒错
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